◎理性的觀感
此片是從一畝蓮花入鏡，再自小小的秋雅變成一個寡婦說起。
而從秋雅進入寡婦之家的反抗，到中期的妥協、安慰自己能很快離開這裡，自始至終，她皆恰當的說著符合年紀，十分童稚的話，且沒有受到傳統教條的綑綁。
天真童稚而未受到汙染的她，若有著隱喻的象徵，也許她應該就是代表著良知。
而劇中胖大姐的象徵，則是傳統；卡麗安妮是屬於命運；像媽媽般照顧著秋雅的大姐，則是處於局中，最關鍵的抉擇；至於闖入卡麗安妮命運裡的男主角納拉揚，則是代表改革，或新秩序。
當所有的元素集合在一起之後，便是碰撞、實驗的開始。
在二千多年來的傳統之下，一個凡人究竟是要聽從良知，或是遵從二千多年來的傳統，哪一個才是正確的選擇？這是身為一個凡人，內心交戰的兩難。
在電影中，大姐最後終究是選擇了聽從良知，除了自身的自覺、與請教先知所得到的新知，而做下符合觀眾期望的那一條路。但若這件事情是發生在真實中呢？處於局中的這個人，我想其內心所受的煎熬，將會是電影裡的好幾萬倍！
畢竟，想要本身覺醒，並且要對抗二千多年來的傳統，這樣的壓力，又豈是只是看一場電影，並身為局外人的我們所能想像的？
至於代表良知的秋雅，從她懵懂的當了寡婦－－（其家裡應該十分窮困，為了生活經濟...<省四件紗麗、一張床、還少養一個人>...被家裡作主，嫁給一個老人，好讓小女孩及早當寡婦...）她從來就不知道，她早已回不去那個家了。
她符合著良知所代表的天真與光明，她相信她總有一天能回家。也天真的相信卡麗安妮說的，真誠口頌佛號，黑天大神就會實現自己的願望；並記得同是寡婦的婆婆，想吃甜點的願望；用真性情對待的寡婦之家的每一個人...
並當卡麗安妮被囚禁，她更是替她覺得生氣，認為是極不公正的待遇，結果導致忿恨凌駕於一切之上，讓她不小心害死一隻小鳥的生命，而後受到良知的譴責，後悔流淚。
代表良知的她，因而和傳統有諸多衝突。她和胖大姐的對手戲也相當多，雖然也有喜悅與和平共處的時刻，但更多時候都是爭吵與憤怒。
傳統人物的胖大姐，不但行事作風繼承傳統，其性格思想幾乎可直說－－她就是傳統。
她發落著寡婦之家的大部份事情，並以傳統教條維持著這小小的地方。她框限著這方小天地裡所有的一切，並在此擁有著權力。不論人、事、物，她皆掌控著。
最能代表傳統的思想一幕，便在於她將卡麗安妮禁錮時的對話。她向卡麗安妮說，既然她當了寡婦，便得一生為其貞節守貞，不要再妄想改嫁與得到自由！
而卡麗安妮則反駁，既要她守貞，那麼為何在夜晚時，還要她渡河去侍候大爺？
胖大姐理所當然的回答著，要妳去侍候大爺，是為了全寡婦之家的生計，這與傳統是不相違背的！
瞧瞧！這與婆羅門貴族ｘｘ大爺的論調－－「要她們來侍候我，是她們的福氣。」有什麼兩樣？！
同樣都是以自己為權力的代表，說著只對自己有利的論調，並要地位較低的人遵守。只是「寡婦不能再改嫁」這條傳統，是為讓家中經濟減少負擔，而明載於紀典之中；而胖大姐和ｘｘ大爺所說的話，是握有權力者為自己而訂下口語相傳的傳統。
說穿了，兩者皆是以傳統之名，行自私之實啊。
最後胖大姐還撂下一句狠話，我絕不會讓妳結婚，讓全寡婦之家的人和妳一同下地獄！
劇情發展至此，已是印度舊有傳統對寡婦的不公，發展到最極致的狀態了。
接下來，便是凡人的關鍵抉擇，還有命運的行走，以及新秩序與改革的發展...
其實整部電影裡，我所看到的最用力著墨的部份，似乎仍是在舊有傳統對寡婦的禁制。
雖然電影裡，導演給予觀眾的劇情，是有希望、選擇良知、並有新秩序的。但是在片尾最後的字幕上，卻打出－－目前印度仍有三千四百萬的寡婦們，守著二千年以前的傳統，過著她們「貞潔」卻幽深無望的生活。
我想，這才是導演想給觀眾們知道的訊息。
◎情緒面的雜想
ｏｋ，以上是我以理性所分析出來的觀感，接下來就要以情緒面來說說我對此片的雜感。
其實情緒面才是我看完片子後的第一感受，至於最前面的理性分析，都已經是後來跳脫情緒，整理歸納的想法了。
在看到那胖大姐對卡麗安妮說的那幾句話。
胖大姐說，寡婦沒有資格得到愛情，不能改嫁，否則會連累大家一起下地獄！
卡麗安妮問，那為何夜半便得渡河去陪伴大爺？出賣身體？
胖大姐回答，那是為了大家的生計...
人性的自私與權力的力量，使人有了兩套標準。見到如此不公的說法，令人真想對胖大姐怒吼，當了寡婦的妳既然還有性欲，而且為了生計也可以不用在乎貞潔或下地獄的問題，妳怎麼不自己去賣就好？
還是因為這也是妳自己瞎掰的鬼道理，所以稟持著「別人的兒子死不完」、與「死道友不死貧道」的座右銘，顧好自己就好，反正賣淫的是別人，下地獄的是她，法典上對於這一條，又沒有連坐法。
但結婚可不行喔！除了自己的嫉妒之外，還害怕自己也會被拖累！法典傳統裡沒有這種例外，又怕自己也被連累，所以不准就是不准！
看到這裡，真的覺得有雙重標準的胖大姐超顧人怨的！所以當秋雅的報復舉動出現後，不禁覺得大快人心。
而卡麗安妮為自己的愛情與「貞潔」，而走向孕育她也洗清她的恆河深處後，被胖大姐心裡取而代之的秋雅，在遭受到相同的渡河命運時，我簡直希望能看到那個胖大姐死後下地獄的慘狀了！
她怎麼能如此自私、沒人性，把一個天真的孩子推入火坑？若真有神，我想連神都會為此哭泣流眼淚。
歸來的秋雅，瑟縮與船內不發一語。而一直在扮演關鍵人物的大姐，最後把著秋雅跟隨人流前往火車站，傾聽甘地的新說法，與祝福。
其實甘地在這裡說的一段話，雖然還沒有打動我的心，但也令我印象深刻。
他說，我從前以為神就是真理，後來發現，真理才是神…
接著，大姐在此又做出一個關鍵性的抉擇－－
她將秋雅推上火車，讓才剛受傷的秋雅遠離傷害之地，讓她去體驗即將產生大革命、新秩序的印度，希望她悠游於充滿五顏六色的真正人生。而不是像她一樣，終其一生只能素布裹身，捱過那漫無目標的人生，到老卻心心念念難以忘懷的甜食......
影片最後，大姐回頭定格凝視的沈重表情，以及無神的雙眸、滄桑的面容，卻實在是讓我感傷不已。
◎喜歡的對白
1.關鍵人物的大姐問秋雅：「妳覺得我如何？」
秋雅在知道大姐不會責罵她害死小鳥時，才勉強轉過頭來說一句：「老了。」（真是有夠一針見血的有力台詞啊！）
2.大姐問先知：「如果良知和宗教互有抵觸，怎麼辦？」
3.大姐請教先知有關寡婦的法典，先知告訴她特例。大姐詫異的說，怎麼她不知道有這條法律？
先知：「人人都只記得和自身相關的法律，豈會去宣揚與自己無關的法條？」（這的確是人性）
4.片尾十分觸目驚心的字幕－－直到２００１年，印度仍有三千多萬寡婦，遵照著以前的傳統過活。（我的天啊！那種不自由、被禁制、像囚犯的日子要怎麼過啊？）
5.秋雅天真的問著父親：「寡婦要當多久？」（嗚，孩子真的好天真啊！）
6.秋雅問：「男人變成寡婦時，會被帶去哪裡？」（噗～哈哈哈，秋雅，妳真的太妙了，問得真是好啊！）
◎最後的尾巴
啊...其實這篇文值得看的部份，應該只有第一段，理性的分析那邊吧！
其它拉拉雜雜的，跳過沒看也沒關係，只是一些較私底下的抒發，不寫不快。
而理性分析的部份，其實也還有不少贅字，應該還有再更求精簡的空間。
不過目前就先這樣吧！也許等未來有空，再回來修改。
留言列表
